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À ce sujet, et pour les exemples suivants, voir les travaux de rencontres femmes matures sassari Sullivan 1993 ; Morant et Bolufer 1998, (et particulièrement.
Josefa Amar fit son choix, elle écrivit froidement sur le mariage, sans utiliser dans ses textes le discours élogieux de lamour sentimental, qui, à limitation de la littérature européenne, était produit en Espagne à la même époque.
Le fait de laisser entendre une voix féminine était essentiel pour désarmer lopposition et emporter une décision favorable : «Ces Messieurs ne pourront regretter quune femme ou plusieurs prennent part à une cause dune telle importance pour toutes.
Le débat fut tranché par lintervention du monarque Charles III, qui, par décret royal du, imposait la fondation dune «Junta de damas» subordonnée à la Société Économique et à laquelle il était clairement recommandé de prendre en charge les travaux «propres à leur sexe».Nous savons que, après avoir abandonné son mari, elle vécut assez librement ses relations avec dautres hommes, Grimm entre autres, avec lequel elle eut une longue liaison.Elle se disait heureuse de la relation intellectuelle avec ses amis philosophes, Diderot, Grimm, ou labbé Galiani, de ses lectures solitaires et du temps quelle passait à réfléchir et à écrire sur léducation des femmes.Josefa Amar sut sen servir et en faire une présentation personnelle, avec une autre motivation.Cest pourquoi, dans son essai, même sil considérait les femmes peu douées pour la vie intellectuelle, il leur concédait, en revanche, des qualités pour la vie sociale que les hommes ne possédaient pas parce que : «impétueux et libres ayant moins dintérêt dobserver, entraînés dailleurs par.Pour son sexe, elle voulut élargir létroite brèche ouverte par les premières admissions, dues parfois à lappartenance à certains lignages nobiliaires, pour la transformer en une reconnaissance explicite de lintelligence des femmes et de leur influence dans la société.
Mme dÉpinay, comme dautres auteures françaises, apparaît proche de la littérature qui fait léloge du sentiment tout en se montrant également lucide lorsquelle rejette les pièges de la sentimentalité littéraire.
Leur pensée va au-delà du discours moral et normatif en usage, sait en utiliser les faiblesses pour élaborer leur propre version des choses, grâce à une lecture critique des auteurs de leur temps.Elle se fit lécho des quelques aspects de lœuvre de Thomas qui servaient ses intérêts et éluda ceux qui lui semblaient les moins acceptables, justement ceux que Mme dÉpinay avait réfutés clairement.Pour cela, léducation et une forme de vie qui les libéreraient des contraintes et des règles en usage sont indispensables.Néanmoins, Josefa constatait que dans le domaine social, les femmes «bannies des prix et des récompenses privées de «la majesté du sceptre, de la gravité de la toge, et des trophées militaires nobtenaient pas les mêmes reconnaissances de leur talent que les hommes.Amar 1786 : 164.


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