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Les principales dispositions du Kanun sont désormais bien connues même s'il faut distinguer le Kanun ancien du Kanun moderne.Tu es destiné à vivre sans travailler.D'après le ministère de l'éducation cent quarante-deux enfants seraient privés de scolarité parce que cloîtrés chez leurs parents.Les îles ( Corse, Sardaigne, Crète et Sicile ) sont, quant à elles, de véritables foyers de vendettas.Les formes de réconciliation nécessitent beaucoup de temps et peuvent revêtir des procédures très diverses.Une fois le meurtre accompli on tenta désespérément d'arrêter l'engrenage en faisant appel à l'État.Dans une atmosphère de révolte et de contestation du pouvoir central, de nombreux conflits se réglèrent en dehors des structures de l'État.En voici la trame : à Bonifacio une mère perd son fils unique, tué d'un coup de couteau, à la suite d'une dispute.Dans le cas de l'Albanie les montagnes du nord (les Mirdites, la Zadrime, les montagnes de Lezhe et la région de Shkoder ) et le Kosovo (régions albanophones de Pejë, Gjakovë et Prizren ) ont été régies depuis des siècles par un droit coutumier connu.Le Kanun de Lekë Dukagjini est connu grâce au travail réalisé au début du XXe siècle par le franciscain Shtjefën Gjeçovi et qu'il a publié entre 1913 et 1933.
C'est en 1964 qu'une nouvelle législation fut introduite après que la cour constitutionnelle l'eut invalidé notamment parce qu'elle violait le principe d'individualité des peines ainsi que le droit de choisir son domicile.Ils peuplent presque seuls ce hameau en face des côtes de leur patrie en attendant là le moment de revenir et de retourner au maquis ».La vengeance est une façon d'organiser l'emprise d'une famille et plus largement d'un clan sur un autre.Cette opération permit l'arrestation des principaux bandits, morts ou vifs, et mit presque fin à la vague sonnerie rencontre du troisieme type mp3 de banditisme en Corse.En Crète, on a eu recours à ce type de solution lors de l'une des plus célèbres vendettas qui provoqua la mort de 140 personnes appartenant aux familles Pentarakis et Sartzetakis.Passant outre l'opposition de son père et la vendetta qui oppose les deux familles, ils se marient.Cette histoire montre notamment le rôle de médiateur des hommes d'église (prêtre catholique et imam pour l' islam ).Son fils mesure les effets destructeurs et lutte en vain pour y mettre fin.L'assassin se promène la nuit et se cache dès le lever du jour.




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